ثقافة وفن
-
أوان تبرج الطبيعة بمحاسنها من عبير مروج خضراء مزركشة/ محفوظة زروق
هذا أوان تبرج الطبيعة بمحاسنها من عبير مروج خضراء مزركشة بالقرنفل و الأقحوان و عباد الشمس و شقائق النعمان و…
أكمل القراءة » -
تحليل الكاتب المرتضى محمد اشفاق لاحدى قصص الكتاب “الجرح يغني” لمؤلفه الشيخ بكاي
القصة:صوت: -“سأسمعك صوتي…”-” وهل للقمر صوت؟”-“صوته ابتسام العطر يلقي به النسيم إلى الليل…”.-“طوبى للساكنين عيون الفجر…”.انهمر الطوفان…طغى الموج… تكررت كلمة…
أكمل القراءة » -
اللغة العربية والعلوم… هيمنة الأجنبي وحركة التعريب
تهيمن اللغات الأجنبية على تسمية مفاهيم العلم ومصطلحاته بإرادة عالمية وتوجه سلطوي واضح، وهناك رغبة عالمية في خلق مسافة شاسعة…
أكمل القراءة » -
أسطورة السينما الفرنسية ألان ديلون تحت “الوصاية المعززة”
في تطوّر قضائي جديد بشأن أسطورة السينما الفرنسية، وضع قاض متخصص بالنزاعات المتعلقة بمسائل الحماية النجم ألان ديلون (88 سنة)…
أكمل القراءة » -
الموت يغيّب الفنان التشكيلي السوري سالم عكاوي
عن عمر ناهز 56 عاماً، غيّب الموت صباح أمس الفنان التشكيلي السوري سالم عكاوي. ونعى “اتحاد الفنانين التشكيليين السوريين” ابن…
أكمل القراءة » -
مصادر الإلهام في شعر المحظرة / النجاح محمذن فال
يدعي المُهتمون بأدب المحظرة أن القرآن منه ما هو مقفي ويستدلون على ذلك بالآية الكريمة قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ…
أكمل القراءة » -
التناقض بين الحالة الإبداعية والموقف الأخلاقي/ إبراهيم أبو عواد
الإبداعُ الفَنِّي يَرتبط بالبُنيةِ الأخلاقية الفَرْدِيَّة والجَمَاعِيَّة ، ولُغَةُ العملِ الأدبي تَرتبط بِنَبْضِ الواقعِ اليَوْمِي ، والمشاعرُ الإنسانية نابعةٌ…
أكمل القراءة » -
الجذور الاجتماعية للنقد الثقافي/ إبراهيم أبو عواد
إنَّ النقد الثقافي لا يَعْني تحليلَ الأنساقِ الثقافيةِ الكامنةِ في النُّصُوصِ الأدبية فَحَسْب ، بَلْ يَعْني أيضًا تَفكيكَ الأفكارِ…
أكمل القراءة » -
مارلين مونرو في نسخة رقمية بعد نحو 60 عاما من وفاتها
(رويترز) – بعد أكثر من 60 عاما على وفاة مارلين مونرو يلتقي عشاق ومحبي الأيقونة الأمريكية مع نسخة رقمية منها…
أكمل القراءة » -
الترابط بين علم النفس والأدب والتاريخ/ إبراهيم أبو عواد
إنَّ عِلْمَ النَّفْسِ قائمٌ على تَحليلِ العَالَمِ الداخلي للإنسان ، وإرجاعِ حياته الباطنية إلى عناصرها البِدائية الأوَّلِيَّة ، وربطِ…
أكمل القراءة »