من تأملات في المعاني الحسانية ومحاولة ترجمتها وشرحها/ محمد ولد إمام

‏  بعض معاني (باط ؤگاع ؤزاد واص ؤگم):

“باط”:

عندها 3 معان:التخيير بين مسألتين الأخيرة منهم أخف من الأولى: أعطين 5000 ولل باط 2000.. تأتي بمعنى فقط العربية مع معنى عدم الرضا، وتأتي جوابا كأن يقول أحد “جاون 6 منهم” فيجيبه آخر “باط” ذ ما جاكم ياسر… تأتي بمعنى بدون سبب كيف “انت خابط افلان اعلاش؟” “الا باط”.

“كاع”:

عندها 3 معان عكس باط في المعنيين الأوليين. ومعناه الثالث الانبهار “كاع الا كلت يالصيدات”…

“زاد”:

عندها 3 معان العطف مع التكافؤ : ج محمد ؤج زاد أحمد.. التخيير مع التكافؤ : أعطين 60000 ولل زاد قيمتها من الخنط ..تأكيد التأكيد وتجيء بعد حت فقط “انت تعرف الفرنسية؟” “حت زاد” .. “انت لاه اتعدل لي غايتي؟” “حت زاد”.

بعد:

عندها معنى واحد وهو تأكيد مسألة أو خصلة دون غيرها “انت تعرف عني بداع؟”

– “نعرف بعد عنك اخباري فكلام حسان”..

-“افلان متعدل”.

-“ذيك بعد نعرفها ان

-” الطيب وول المعلى وول ملاي اعلي امغنيين”

-“الطيب بعد نعرفان اغناه ؤقطعا عنو امغني” “ذاك بعد ثابت”

“اص” :

عندها معنى متقارب امع بعد يغير امتن تأكيد اص من بعد:-

“انت ما جيت للحفل”-

“ذاك اص خليه عنك انت هو ال ما جيت

“”گم”:

معناه الحقيقي تأكيد قدم مسألة ما ولل تأكيد الاشتياق اله “هاذ أتاي اعل الفرنه گم

“يتواصل..-