محمد رياض العشيري
-
كتاب عرب
مقالة في الحب/ محمد رياض العشيري
ليس للحب دين، فالحب هو رسالة كل الشرائع، ومن ينكر ذلك ما عرف الحب سبيلا إلى قلبه. وليس للحب وطن،…
أكمل القراءة » -
ثقافة وفن
“كارثي”!… صيغة صرفية ينبغي تجنبها…/ محمد رياض العشيري
مع اشتداد وطأة الحرب على الشعب السوري، وقسوة معاناته، ينحو بعض الصحفيين إلى وصف الوضع بأنه “كارثي”، فنجد مثل هذا…
أكمل القراءة » -
تحقيقات ومقابلات
يوميات صائم: ”الصراط“ وشطحات الرواة / محمد رياض العشيري
يكرر المصلون كل يوم في صلواتهم طلب الهداية من الله تعالى إلى “الصراط المستقيم”: ”اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ“ (الفاتحة:٦) ”صِرَاطَ الَّذِينَ…
أكمل القراءة » -
تحقيقات ومقابلات
يوميات صائم: مفهوم آخر لحد السرقة – ”فاقطعوا أيديهما“/ محمد رياض العشيري
في اليومية السابقة تناولنا قصة ”صواع“ الملك التي حاكها يوسف عليه السلام حتى يبقي على أخيه بنيامين إلى جانبه خوفا…
أكمل القراءة » -
تحقيقات ومقابلات
يوميات صائم: “أهل الذكر” في القرآن ليسوا العلماء/ محمد رياض العشيري
ليس في الإسلام كهنوت، وليس فيه وساطة بين العباد وربهم. وليس فيه طبقة “رجال دين” يمتازون من غيرهم، فالطريق إلى…
أكمل القراءة » -
آراء
يوميات صائم: مسلمون يهود ومسلمون نصارى!/ محمد رياض العشيري
خلصتُ في اليومية السابقة إلى أن هناك دينا واحدا أنزله الله تعالى للبشر، بيد أن لهذا الدين شرائع متعددة بحسب…
أكمل القراءة » -
تحقيقات ومقابلات
يوميات صائم: “الدين” في القرآن.. ليس في القرآن الكريم “أديان”/ محمد رياض العشيري
“الدين” في القرآن ليس في القرآن الكريم “أديان”. لم يستخدم الكتاب المبين صيغة الجمع “أديان”، ولكنه استخدم صيغة المفرد “دين”.…
أكمل القراءة » -
آراء
يوميات صائم:”الحكمة“ في القرآن ليست هي السنة!/ محمد رياض العشيري
”الحكمة“ في القرآن ليست هي السنة! يسيء بعض المفسرين – خاصة المحدثين منهم – إلى القرآن الكريم ذاته حينما يلوون…
أكمل القراءة » -
آراء
يوميات صائم: خلصوا الأمة من بلبلة رؤية الهلال !/ محمد رياض العشيري
خلصوا الأمة من بلبلة رؤية الهلال ! كلمات في القرآن: “شَهِدَ” توالت الأيام وجرجر بعضها بعضا حتى حل رمضان في…
أكمل القراءة » -
آراء
يوميات ضائم: القرآن ليس ”ختمة“/ محمد رياض العشيري
القرآن ليس ”ختمة“ ”القرآن“ في القرآن يرتبط شهر رمضان بالقرآن الكريم نزولا، ويرتبط به أيضا تلاوة إذ يقبل كثير من…
أكمل القراءة »